Краплі дощу м’яко освіжають наші обличчя, а туман надає місту загадковості. Ми стоїмо на оглядовому майданчику Каленберга, за триста метрів над Віднем, і, попри негоду, ніхто не хоче відмовлятися від цього прекрасного краєвиду. Краківські єзуїти, які вивчають філософію, щороку вирушають на спільну травневу поїздку. Цього року через численні обов’язки ми змогли поїхати лише у червні. Наш вибір припав на Відень — місто, де майже п’ятсот років тому свою коротку, але надзвичайну дорогу до святості розпочав чотирнадцятирічний Станіслав Костка.

Вулиця, де все почалося

Jesuitengasse. Вузька вуличка в першому районі Відня, сьогодні заповнена кав’ярнями та туристами, у 1564 році вела до Єзуїтського колегіуму, куди Станіслав прибув на навчання разом зі своїм старшим братом Павлом. Ми стоїмо перед бароковим єзуїтським храмом Jesuitenkirche, збудованим уже у XVII столітті, тобто після смерті Станіслава, але на місці, позначеному його присутністю. Усередині нас зустрічає о. Ґустав Шьорґгофер SJ, настоятель храму. Він проводить нас святинею, розповідаючи її історію так, ніби все це сталося лише вчора.

Звідси прямуємо до центру — на розі вулиць Kurrentgasse та Steindlgasse. У будинку, що стоїть тут сьогодні, у другій половині XVI століття мешкав протестант Кімберкер. Саме в нього, після того як єзуїти під тиском влади були змушені закрити свій конвікт (сьогодні сказали б — інтернат), оселився молодий Станіслав. Як і всі учні колегіуму, він мусив шукати приватне житло.

У каплиці, яка сьогодні носить його ім’я, о. Міхаель Цахерль SJ, її настоятель, розповідає нам історію, знайому з житій святих, але тут, на місці, де вона справді відбулася, вона звучить зовсім інакше. Коли у 1565 році Станіслав тяжко захворів — імовірно, на грип, ослаблений суворим способом життя, постами та нічними чуваннями, — Кімберкер не дозволив католицькому священникові увійти до помешкання, щоб уділити йому Святі Таїнства. Тоді, згідно з традицією, до хворого юнака прийшла свята Варвара в супроводі ангелів і принесла йому Святе Причастя. Пізніше він мав також видіння Пресвятої Богородиці, яка поклала йому на руки Дитятко Ісуса й наказала вступити до Товариства Ісуса. Про обидва видіння ми знаємо завдяки тому, що Станіслав розповів про них своєму шкільному товаришеві Станіславу Варшевіцькому.

Ми слухаємо цю історію, стоячи буквально за кілька метрів від місця, де вона сталася. Це справляє зовсім інше враження, ніж читання про неї в книжці.

Брейгель, Рафаель і прогулянка містом

Та Відень — це не лише Станіслав Костка. Ми відвідуємо Музей історії мистецтв (Kunsthistorisches Museum), де затримуємося довше, ніж планували, перед «Вавилонською вежею» Брейгеля та «Мадонною в зелені» Рафаеля. Поруч висить караваджівська «Мадонна з вервицею», і раптом виявляється, що навіть подорож слідами святого XVI століття не може обійтися без зустрічі з великим живописом.

Пізніше містом нас проводить екскурсовод. Це звичайна неспішна прогулянка з зупинками для розмов про історію, мистецтво й архітектуру, такі несхожі на ті, до яких ми звикли на краківських вуличках, а також про історію Товариства Ісуса у Відні.

Дощ на Каленберзі

Так ми повертаємося на пагорб, з якого почалася ця розповідь. Місцевий парох, о. Роман Крекора CR — поляк, який уже понад десять років служить у цій парафії й знає історію Каленберга краще, ніж багато професійних екскурсоводів, — попри негоду зустрічає нас із неприхованою радістю та запрошує на каву до невеликої кав’ярні на пагорбі. Дощ не припиняється, але панорама Відня, що розкинулася внизу, однаково захоплює подих.

Слідами «Генералів»

Ми також відвідали Братиславу. Саме тут, під час комуністичних переслідувань Церкви в Чехословаччині, таємно зустрічалися єзуїти, яких згодом почали називати «Генералами». Це були люди, які за вірність Церкві заплатили роками ув’язнення, але чия місія — відродити орден у країні, де він офіційно перестав існувати, — зрештою завершилася успіхом.

Ми йдемо тією самою вулицею, якою колись потрібно було пересуватися дуже обережно, щоб не привертати до себе уваги. Випадково потрапляємо на священницькі свячення — вони саме відбуваються у тому самому місці, де колись віра була змушена переховуватися. Ніхто з нас цього не планував. Важко знайти кращий коментар до того, чим завершилася історія «Генералів».

Увечері — як це буває під час будь-якої спільної поїздки, незалежно від того, скільки святих ти відвідав дорогою, — знаходиться місце для барбекю та спільного часу без екскурсоводів і без історичних дат.

П’єштяни

Останньою зупинкою на шляху до Кракова стали П’єштяни — словацький курорт, розташований за 86 кілометрів на північ від Братислави, де єзуїти ведуть реколекційний дім. Це гарне місце для завершення нашого паломництва: без екскурсій, без нових історій — лише мить тиші перед поверненням до звичного ритму навчання.

Ми вирушали слідами чотирнадцятирічного хлопця, який п’ятсот років тому шукав у цьому місті свою дорогу. Повертаємося з чимось більшим, ніж фотографії, — із відчуттям, що ці самі вулиці, каплиці та пагорби й сьогодні мають що сказати тому, хто готовий їх слухати, навіть якщо для цього доведеться промокнути під дощем.

Схоластик Матеуш Цісевський ТІ
(Репортаж написано за допомогою Claude (Anthropic))