Християни та буддисти: любити, захищати та підтримувати людське життя

https://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/interelg/documents/rc_pc_interelg_doc_20130502_festivita-buddista_en.html

переклав о. Олег Кривобочок ТІ

неофіційний переклад для особистого вжитку

ПАПСЬКА РАДА У СПРАВАХ МІЖРЕЛІГІЙНОГО ДІАЛОГУ

ПОСЛАННЯ ДО БУДДИСТІВ

З НАГОДИ СВЯТА VESAKH/HANAMATSURI 2013A.D./2556 B.E.

Християни та буддисти: любити, захищати та підтримувати людське життя

Дорогі друзі-буддисти,

Від імені Папської ради у справах міжрелігійного діалогу я хотів би висловити щирі вітання і побажання всім вам з нагоди свята Vesakh, яке дає нам, християнам, нагоду відновити наш дружній діалог і тісну співпрацю з різними традиціями, які ви представляєте.
Папа Франциск ще на початку свого служіння підтвердив необхідність братерського діалогу між послідовниками різних релігій. Він зазначив, що «Церква […] усвідомлює відповідальність, яку всі ми несемо за наш світ, за все творіння, яке ми повинні любити і захищати. Ми можемо багато зробити, щоб допомогти бідним, нужденним і тим, хто страждає, а також сприяти справедливості, примиренню і побудові мир» (Аудієнція з представниками Церков, церковних спільнот і різних релігій, 20 березня 2013). У посланні з нагоди Всесвітнього дня миру 2013 під назвою «Блаженні миротворці» зазначається, що «шлях до досягнення спільного блага та миру – це передовсім шлях поваги до людського життя в усіх його аспектах, починаючи від зачаття, через його розвиток і аж до його природного кінця». Справжні миротворці – це ті, хто любить, захищає і підтримує людське життя в усіх його вимірах: особистому, спільнотному і трансцендентному. Життя в його повноті – це вершина миру. «Той, хто любить мир, не може терпіти нападів і злочинів проти життя» (Послання на Всесвітній день миру 2013, п. 4).
Католицька Церква щиро поважає вашу шляхетну релігійну традицію. Ми часто помічаємо співзвучність із цінностями ваших релігійних книг: повага до життя, споглядання, тиша, простота (пор. Verbum Domini, no. 119). Наш справжній братерський діалог повинен сприяти спільним цінностям, особливо глибокій пошані до життя.
Дорогі друзі-буддисти, ваша перша заповідь вчить вас утримуватися від руйнування життя будь-якої чутливої істоти, і у такий спосіб забороняє вбивати себе та інших. Наріжним каменем вашої етики є любляча доброта до всіх істот. Ми, християни, віримо, що суть морального вчення Ісуса двояка: любов до Бога і любов до ближнього. Ісус говорить: «Як мене Отець полюбив, так я вас полюбив. Перебувайте у моїй любові!» І пізніше: «Це моя заповідь, щоб ви любили один одного, як я вас полюбив!» (Катехизм Католицької Церкви n. 1823). П’ята християнська заповідь «Не вбивай» добре гармоніює з вашою першою заповіддю. Nostra Aetate навчає, що «Католицька Церква не відкидає нічого з того, що є істинним і святим у цих релігіях» (NA 2). Тому я вважаю, що буддистам і християнам, спираючись на справжню спадщину наших релігійних традицій, потрібно створити клімат миру для любові, захисту і підтримки людського життя.
Як усі ми знаємо, що, незважаючи на ці благородні вчення про святість людського життя, зло в різних формах сприяє розлюдненню людини і послаблює почуття людяності в окремих людях і громадах. Ця трагічна ситуація спонукає нас, буддистів і християн, об’єднати зусилля, щоб викрити загрози людському життю і пробудити етичну свідомість наших послідовників, щоб пробуджувати духовне і моральне відродження окремих людей і суспільств, щоб бути справжніми миротворцями, які люблять, захищають і сприяють людському життю в усіх його вимірах.
Дорогі друзі-буддисти, давайте продовжувати співпрацювати з оновленим співчуттям і братерством, щоб полегшити страждання людства, сприяючи сакральності людського життя. Саме в цьому дусі я ще раз бажаю вам мирного та радісного свята Vesakh.